Luis Bonino (www.luisbonino.com\/) desarrolla desde hace casi 40 a\u00f1os numerosas actividades en los \u00e1mbitos de la Salud mental y de la promoci\u00f3n de la igualdad entre mujeres y varones.
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<\/i> Casa de Am\u00e9rica<\/a> (Luis Bonino, a la derecha en la imagen)<\/p>\n \nLuis Bonino<\/a> (www.luisbonino.com\/<\/a>) desarrolla desde hace casi 40 a\u00f1os numerosas actividades en los \u00e1mbitos de la Salud mental y de la promoci\u00f3n de la igualdad entre mujeres y varones.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 son los micromachismos?<\/strong><\/p>\n Este t\u00e9rmino designa a las sutiles e imperceptibles maniobras y estrategias de ejercicio del poder de dominio masculino en lo cotidiano, que atentan en diversos grados contra la autonom\u00eda femenina. H\u00e1biles artes, trucos, tretas y manipulaciones con los que los varones intentan imponer a las mujeres sus propias razones, deseos e intereses en la vida cotidiana.<\/p>\n Son de uso reiterado aun en los varones \u201cnormales\u201d, aquellos que desde el discurso social no podr\u00edan ser llamados violentos, abusadores o especialmente controladores o machistas.\n<\/p>\n \n Muchos de estos comportamientos no suponen intencionalidad, mala voluntad ni planificaci\u00f3n deliberada, sino que son dispositivos mentales, corporales y actitudinales incorporados y automatizados en el proceso de \u201chacerse hombres\u201d, como h\u00e1bitos de acci\u00f3n\/reacci\u00f3n frente a las mujeres<\/span>. Otros en cambio s\u00ed son conscientes, pero todos forman parte de las habilidades masculinas desarrolladas para ubicarse en un lugar preferencial de dominio y control que mantenga y reafirme los lugares que la cultura tradicional asigna a mujeres y varones.\n<\/p>\n \n Los modos de presentaci\u00f3n de los micromachismos se alejan mucho de la violencia f\u00edsica, pero tienen a la larga sus mismos objetivos y efectos: garantizar el control sobre la mujer y perpetuar la distribuci\u00f3n injusta para las mujeres<\/span> de los derechos y oportunidades.<\/p>\n \u00bfPodr\u00eda ponernos alg\u00fan ejemplo de micromachismos?<\/strong><\/p>\n En las relaciones sociales del d\u00eda a d\u00eda existen numeros\u00edsimos ejemplos de micromachismos.<\/p>\n \n Uno muy com\u00fan viene representado por aquellas situaciones en las que el hombre no se implica en las tareas dom\u00e9sticas o familiares porque \u201cno sabe\u201d<\/span> o porque \u201cella lo hace mejor\u201d. En este caso, obligar a la mujer a hacer lo que en una relaci\u00f3n igualitaria deber\u00eda ser cosa de dos supone una maniobra de imposici\u00f3n de tareas que, de forma sutil, genera una importante sobrecarga en ella.<\/p>\n \n Otro ejemplo, dentro de lo que llamo \u201cmicromachismos encubiertos\u201d, ser\u00eda el de aquellas situaciones en las que el hombre, con o sin intenci\u00f3n, elimina los espacios de intimidad con la mujer. \u201cNo tener tiempo\u201d para hablar, llevar una vida social excesiva o eludir temas personales o familiares de relevancia son algunas formas de intentar controlar las reglas de la relaci\u00f3n a trav\u00e9s de la distancia, logrando as\u00ed que la mujer se acomode a sus deseos: cu\u00e1ndo estar disponible, cu\u00e1nta tarea dom\u00e9stica realizar, etc.<\/p>\n \n Por \u00faltimo, podr\u00edamos mencionar como micromachismo aquellas situaciones en las que se sobrevaloran los escasos aportes del var\u00f3n \u2013ya que habitualmente lo escaso suele vivirse como valioso-mientras que se minimiza el reconocimiento de la mujer como persona<\/span>, as\u00ed como la val\u00eda de sus necesidades, de sus valores y de sus aportes al bienestar psicof\u00edsico masculino y familiar.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 efectos causan los micromachismos en la mujer?<\/strong><\/p>\n Dada su casi invisibilidad, van produciendo un da\u00f1o sordo y sostenido que se agrava en el tiempo, sin poder establecer estrategias de resistencia por desconocer su existencia. <\/p>\n \n Algunos de los efectos causados por los micromachismos son:\n<\/p>\n \n Toda esta sintomatolog\u00eda genera un estado de \u00e1nimo depresivo-irritable en aumento<\/span>, que genera m\u00e1s autoculpabilizaci\u00f3n, resignaci\u00f3n, empobrecimiento y claudicaci\u00f3n.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 las situaciones de violencia englobadas dentro de los micromachismos est\u00e1n tan integradas en las relaciones sociales?<\/strong><\/p>\n Gran parte de la eficacia de los micromachismos est\u00e1 dada no s\u00f3lo por su imperceptibilidad, sino tambi\u00e9n porque funcionan sostenidos, avalados y naturalizados por la normativa patriarcal de g\u00e9nero.<\/p>\n Dicha normativa no solo propicia el dominio para los varones, sino tambi\u00e9n la subordinaci\u00f3n para las mujeres, para quienes promueve comportamientos \u201cfemeninos\u201d -pasividad, evitaci\u00f3n del conflicto, complacencia, servicios al var\u00f3n y necesidad de permiso o aprobaci\u00f3n para hacer- que ellas en su socializaci\u00f3n asumen como propios, y cuya realizaci\u00f3n las coloca \u201cnaturalmente\u201d en una posici\u00f3n de subordinaci\u00f3n.<\/p>\n Por otra parte, para ellos, el orden social sigue siendo un aliado poderoso, ya que otorga al var\u00f3n, por serlo, el \u201cmonopolio de la raz\u00f3n\u201d<\/span> y, derivado de ello, un poder moral que les hace crear un contexto inquisitorio en el cual la mujer est\u00e1 en principio en falta o como acusada: \u201cexageras\u2019 y \u201cest\u00e1s loca\u201d son dos expresiones que reflejan claramente esta situaci\u00f3n. <\/p>\n \u00bfQu\u00e9 se puede hacer para erradicar progresivamente los micromachismos?<\/strong><\/p>\n Creo que es necesario trabajar en una doble v\u00eda. Por un lado, las personas profesionales de la salud mental deben hacer un esfuerzo por conocer y detectar los micromachismos<\/span> y sus efectos en la mujer.<\/p>\n \n Por otro, mujeres y hombres han de trabajar por desactivar tanto la producci\u00f3n de micromachismos como los efectos que causan. Hay que trabajar para que las mujeres logren desarrollar estrategias de inmunizaci\u00f3n, as\u00ed como que los hombres desactiven los micromachismos de sus comportamientos y se habit\u00faen a reconocerlos para motivar cambios hacia la apertura igualitaria.<\/p>\n \n Para ello, es necesario lograr que ellos puedan estar dispuestos a una autocr\u00edtica sobre el ejercicio cotidiano del poder<\/span> e dominio y a reconocer el efecto de dicho ejercicio en las mujeres.<\/p>\n
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