divisi\u00f3n entre las culturas<\/span> es\u00a0urgente\u00a0y\u00a0necesario\u00a0para la paz, la estabilidad y el desarrollo.<\/p>\n
\nEl art\u00edculo 4 de la Convenci\u00f3n sobre la Protecci\u00f3n y Promoci\u00f3n de la Diversidad de las Expresiones Culturales (Paris, 2005) define la diversidad cultural como la multiplicidad de formas en que se expresan las culturas de los grupos y sociedades<\/strong>. Estas expresiones se transmiten dentro y entre los grupos y las sociedades.<\/p>\nLa falta de comprensi\u00f3n de los valores y las culturas de otras personas es la causa principal de la mayor\u00eda de los conflictos. La diversidad cultural promueve el respeto, la comprensi\u00f3n y la aceptaci\u00f3n de varias culturas<\/strong>, mientras la interculturalidad promete una nueva s\u00edntesis cultural a partir de la interacci\u00f3n de culturas de diferentes or\u00edgenes. Cualquier reflexi\u00f3n a partir de un punto de vista intercultural parte de la convicci\u00f3n de que las culturas no se desarrollan de manera aislada, sino en interacci\u00f3n constante y en interdependencia entre ellas<\/strong>.<\/p>\nDesde hace unos a\u00f1os Espa\u00f1a, paulatinamente, se ha convertido en un pa\u00eds receptor de otras culturas<\/strong>. De golpe, iniciamos la convivencia con personas venidas de muy diversos lugares. Los fen\u00f3menos del racismo, la xenofobia y la intolerancia<\/strong>, alentados por diversos factores sociales, pol\u00edticos, econ\u00f3micos y\/o culturales, se han convertido en motivo de preocupaci\u00f3n porque se ve amenazado el mantenimiento de valores y principios que sostienen la convivencia, generando violencia contra las personas m\u00e1s vulnerables o aquellas que no se ajustan a las normas de una mayor\u00eda.<\/p>\nLa com\u00fan reacci\u00f3n de exaltar lo “nuestro” a costa de lo “de los otros” viene marcada por el miedo a lo distinto,<\/strong> fuente de la discriminaci\u00f3n y de los conflictos de convivencia intercultural. La identidad cultural de las personas que vienen de fuera, no es un factor de exclusi\u00f3n social en s\u00ed mismo, es posible que el factor de exclusi\u00f3n sea el miedo que nos genera acercarnos a lo diferente: procedencia, creencias religiosas, edad, sexo, caracter\u00edsticas f\u00edsicas, orientaci\u00f3n sexual, personalidad, aficiones, nivel de vida, etc.<\/p>\nDesde un enfoque de Cultura de Paz, tanto la diferencia como la consiguiente diversidad existente entre las personas que comparten una misma sociedad, se entiende como fuente de enriquecimiento personal y social, sobre todo cuando la pluralidad se articula en virtud de interacciones cooperativas y solidarias<\/strong>. <\/p>\nDesde el Movimiento por la Paz -MPDL-<\/strong>, apostamos por la construcci\u00f3n de un modelo de convivencia intercultural que nos permita, tanto a nivel local como global, vivir y relacionarnos en igualdad, armon\u00eda y, sobre todo, en paz<\/strong>. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El domingo 21 de mayo se celebra el D\u00eda Mundial de la Diversidad Cultural para el Di\u00e1logo y el Desarrollo. Naciones Unidas afirma en su Web que tres cuartas partes de los mayores conflictos tienen una dimensi\u00f3n cultural. Por eso, superar la divisi\u00f3n entre las culturas es\u00a0urgente\u00a0y\u00a0necesario\u00a0para la paz, la estabilidad y el desarrollo.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1118,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[4,11,9],"class_list":["post-1119","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-comunicados","tag-derechoshumanos","tag-global"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/dl.mpdl.org\/fgdtw\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1119","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/dl.mpdl.org\/fgdtw\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/dl.mpdl.org\/fgdtw\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/dl.mpdl.org\/fgdtw\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/dl.mpdl.org\/fgdtw\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1119"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/dl.mpdl.org\/fgdtw\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1119\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/dl.mpdl.org\/fgdtw\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1118"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/dl.mpdl.org\/fgdtw\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/dl.mpdl.org\/fgdtw\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/dl.mpdl.org\/fgdtw\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}