{"id":2180,"date":"2022-03-07T09:12:00","date_gmt":"2022-03-07T09:12:00","guid":{"rendered":"http:\/\/dl.mpdl.org\/fgdtw\/blog\/grupo-mujeres-empoderadas-prepara-8-m\/"},"modified":"2022-03-07T09:12:00","modified_gmt":"2022-03-07T09:12:00","slug":"grupo-mujeres-empoderadas-prepara-8-m","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/dl.mpdl.org\/fgdtw\/blog\/grupo-mujeres-empoderadas-prepara-8-m\/","title":{"rendered":"El grupo de mujeres Empoderadas prepara el 8-M"},"content":{"rendered":"

Cr\u00f3nica de Ana Luc\u00eda Restrepo, voluntaria del Movimiento por la Paz -MPDL- Cantabria, sobre la jornada de preparaci\u00f3n del 8-M, D\u00eda Internacional de la Mujer, por parte del grupo de mujeres \u00abEmpoderadas\u00bb.
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Cr\u00f3nica de Ana Luc\u00eda Restrepo<\/span>, voluntaria del Movimiento por la Paz -MPDL- Cantabria, sobre la jornada de preparaci\u00f3n del 8-M, D\u00eda Internacional de la Mujer, por parte del grupo de mujeres \u00abEmpoderadas\u00bb<\/span>. Este grupo se enmarca en el proyecto "Semillas para la Paz" financiado por la Direcci\u00f3n General de Cooperaci\u00f3n al Desarollo del Gobierno de Cantabria.<\/p>\n

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A las cinco de la tarde, del reci\u00e9n pasado y fr\u00edo mi\u00e9rcoles 2 de marzo, dio inicio la en\u00e9sima reuni\u00f3n de Empoderadas; el encuentro semanal de este grupo de mujeres migrantes residiendo en Cantabria. Sus reuniones suelen realizarse los mi\u00e9rcoles; y, con frecuencia, en el Centro C\u00edvico Callealtero, ubicado justo en la Plaza de los Derechos Humanos de Santander.<\/p>\n

La agenda del d\u00eda comprend\u00eda actividades de preparaci\u00f3n de lemas para las pancartas a portar durante su participaci\u00f3n, el 8 de marzo<\/strong> junto a otros grupos de mujeres, en las diversas actividades de conmemoraci\u00f3n del D\u00eda Internacional de la Mujer.<\/p>\n

Al momento, Empoderadas tiene una membres\u00eda de 38 mujeres<\/strong>, la mayor\u00eda procedentes de alguno de los pa\u00edses latinoamericanos. Unas migraron voluntariamente, motivadas por razones socioecon\u00f3micas<\/strong>, o sea en busca de mejorar sus condiciones de vida o de estudio, entre otros motivos; otras son migrantes forzosas, que escaparon de la inseguridad y la violencia<\/strong> por el peligro de perder la vida.<\/p>\n

Se trata de mujeres de diversas edades, entre los 30 y los 60 a\u00f1os; la mayor\u00eda curs\u00f3 estudios, incluso universitarios,<\/strong> y cuentan con experiencia laboral en sus respectivas profesiones, artes y oficios. <\/p>\n

Son muy sociables y, pese al duelo personal por lo dejado atr\u00e1s, se empe\u00f1an en ser reconocidas como iguales. Es as\u00ed como, desde reci\u00e9n llegadas, acuden a iglesias, grupos de personas migrantes, connacionales principalmente, as\u00ed como a entidades de apoyo. Y siempre est\u00e1n abiertas a integrarse a otros tipos de grupos relacionados con sus saberes y preferencias personales<\/strong>, a fin de seguir enriqueci\u00e9ndose y aportar culturalmente a su ciudad de acogida.<\/p>\n

Gestiones para encontrar vivienda y trabajo y regularizar su situaci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n

En su oportunidad, pasaron por el ayuntamiento de su localidad de residencia, para enterarse de los mandatos de ley que les concierne, a fin de cumplir con ellos como disciplinadas ciudadanas. Tambi\u00e9n para enterarse sobre los servicios sociales que se ofrecen para su integraci\u00f3n<\/strong>. Esto lo hicieron, poco m\u00e1s o menos, al transcurrir los tres meses de su llegada, dado que ese es el plazo en que se deja de tener calidad de turista. <\/p>\n

Cabe a\u00f1adir que, seguramente, en los ayuntamientos encontraron que la oferta de servicios sociales contribuye a alcanzar cierto nivel de bienestar<\/strong>; pues el hecho de empadronarse, al perder la calidad de turista, obliga a tramitar la tarjeta de salud, con la cual se tiene acceso a atenci\u00f3n m\u00e9dica, as\u00ed como a los otros servicios del mismo ayuntamiento y de muchas otras entidades de asistencia. <\/p>\n

Tambi\u00e9n han visitado diferentes entidades que prestan servicios de informaci\u00f3n, orientaci\u00f3n y apoyo para que la acogida sea de calidad y con calidez<\/strong>. De estas esperaban recibir acompa\u00f1amiento en las diversas gestiones que de inicio precisaban, como encontrar vivienda, trabajo y regularizar su estad\u00eda. <\/p>\n

De alguna, en todo caso, al menos han recibido diversos cursos que les han permitido fortalecer sus destrezas y conocimientos para adaptarse a trabajos de limpieza y cuidado de personas dependientes<\/strong>; siendo que, en la mayor\u00eda de los casos, son desempe\u00f1os distintitos a los antes realizados por ellas, pero las prepara para acceder a la \u00fanica oferta disponible para mujeres migrantes sin empadronarse, sin permiso de residencia y sin permiso de trabajo.<\/p>\n

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Nace Empoderadas<\/strong><\/h4>\n

Dado que muchas mujeres hab\u00edan acudido, por asesor\u00eda legal o laboral, entre otras razones, al Movimiento por la Paz -MPDL- Cantabria, le permiti\u00f3 a nuestra ONG identificar como necesidad que las mujeres migrantes dispusieran de un espacio colectivo propio<\/strong>, para su enriquecimiento y apoyo mutuo, a partir de la reflexi\u00f3n compartida sobre diversa tem\u00e1tica y aprendizajes. <\/p>\n

Es as\u00ed como ya hace dos a\u00f1os, en marzo de 2020, el Movimiento por la Paz convoc\u00f3 a las mujeres migrantes y surgi\u00f3 Empoderadas. El Movimiento por la Paz, desde entonces, acompa\u00f1a al grupo provey\u00e9ndoles de cursos, charlas, visitas guiadas y otro tipo de herramientas y espacios para la reflexi\u00f3n del ser mujer, derechos como tal, autocuidado, e incluso actividades l\u00fadicas<\/strong>, as\u00ed como enlaces de inter\u00e9s para acceder a empleo, vivienda, cursos para calificarse en diversos desempe\u00f1os laborales, entre otros.<\/p>\n

Lemas para el 8-M<\/strong><\/h4>\n

En el di\u00e1logo del reciente mi\u00e9rcoles, entre las mujeres que asistieron, claro, pues dos tercios del grupo estuvo ausente, algunas por no haber obtenido permiso de sus empleadores para salir, afloraron frases que parecieron surgir, con reprimido dolor, de experiencias reci\u00e9n pasadas o a\u00fan latentes<\/strong>, como: “Dignidad laboral para las empleadas del hogar”, “Dejen de aprovecharse de nuestra vulnerabilidad y nuestros derechos empiecen a respetar”, “Respeto a nuestras horas de trabajo, el trabajo que hacemos que se refleje en el contrato laboral”, “Emigrar no es por placer, es por necesidad”, “La esclavitud ya termin\u00f3 \u00bfpor qu\u00e9 seguimos perpetu\u00e1ndola?”, “Mujer, sin empadronarte eres invisible y m\u00e1s vulnerable”, “Al ser inmigrante me siento prisionera, con temor a todo y sin poder trabajar dignamente”, “Al esperar tres a\u00f1os, para solicitar arraigo, hay mucha tregua”. <\/em><\/p>\n

Seguramente, entre cada frase vertida, y los espacios de di\u00e1logos y silencios habidos, muchas pensaron en lo vivido; revivieron las emociones y sentimientos tenidos al emigrar, que les implic\u00f3 un indescriptible dolor al desprenderse de sus querencias, su entra\u00f1ablemente amada familia, amistades, conocidos; aquellos paisajes, esos sabores, olores, texturas y sonidos, adem\u00e1s de ver truncados sus propios proyectos de vida<\/strong>. <\/p>\n

Por sus rostros y en una de las mujeres el llanto aflorando, se puede entender que a este dolor ninguna se acostumbra, nunca acaba, ni se olvid<\/strong>a. Y luego, adem\u00e1s, a m\u00e1s de alguna se le debe haber cruzado por la mente el sufrimiento que conlleva su actual condici\u00f3n de ciudadana de tercera clase, que ha ido sorteando por meses, a\u00f1os y teme que pueda durar d\u00e9cadas; incluso una de ellas lo expres\u00f3 de viva voz. <\/p>\n

Anhelar el retorno<\/strong><\/h4>\n

En la reuni\u00f3n se se\u00f1al\u00f3 el hecho de que en Cantabria residen alrededor de quince mil migrantes<\/strong>, la mayor\u00eda mujeres, que est\u00e1n trabajando sin contrato laboral, al que se alude como trabajo en negro; y, en consecuencia, se estima que estas personas no tienen NIE, ni permiso de trabajo; y, muchas ni siquiera est\u00e1n empadronadas, por lo que est\u00e1n fuera de esa y toda estad\u00edstica. <\/p>\n

Se dialoga sobre la paradoja con la que se topa toda persona migrante, una vez transcurridos los tres a\u00f1os de residir en Espa\u00f1a<\/strong>, al tratar de obtener un contrato de trabajo para tramitar su NIE, puesto que es condici\u00f3n tener el NIE para conseguir un contrato de trabajo; concluy\u00e9ndose en que esta sinraz\u00f3n legal tiene el prop\u00f3sito de desalentar al migrante para forzarle a retornar a su pa\u00eds.<\/p>\n

Cabe pensar entonces, que por tanto tropiezo con que se topan, la mayor\u00eda de las mujeres migrantes tienen a flor de piel su sensibilidad emocional y les lastima el rechazo institucional de la sociedad de acogida, as\u00ed como les vulnera a\u00fan m\u00e1s el trato discriminatorio, insolidario y hasta abusivo de no pocos empleadores, arrendadores y funcionarios p\u00fablicos. <\/p>\n

Sin duda alguna, en consecuencia, a m\u00e1s de una se le ocurrir\u00eda pensar en que, si las condiciones pol\u00edtico-econ\u00f3micas y sociales de su pa\u00eds no se hubieran deteriorado al punto de arruinar su forma y medios de vida<\/strong>, e incluso llegar a amenazar su vida misma, no hubiese tenido que emigrar, anhelando que su pa\u00eds retorne a la normalidad para optar por retornar. <\/p>\n

Carteles para reclamar derechos<\/strong><\/h4>\n

Entre estos pensamientos y sentimientos, permanentemente presentes, las mujeres se conforman en tres grupos, en los cuales se esmeran en la discusi\u00f3n y redacci\u00f3n de los lemas que representar\u00e1n el sentir y pensar de las mujeres migrantes en el tan esperado d\u00eda de reivindicaci\u00f3n de los derechos de las mujeres.<\/p>\n

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\"Ninguna<\/p>\n

Uno de los grupos propone: “Ninguna inmigrante fuera del Padr\u00f3n”.<\/em> Para llegar a este reclamo se dialoga en torno al hecho de que, al vivir y trabajar en internado, se topa con que la mayor\u00eda de los empleadores no permiten usar su direcci\u00f3n para registrarse en el padr\u00f3n<\/strong>, y mucho menos extienden contrato de trabajo. <\/p>\n

En consecuencia, la vida de cientos, incluso posiblemente miles de mujeres migrantes, transcurre siendo estas invisibilizadas por meses y hasta por a\u00f1os<\/strong>. Ello conlleva a que, adem\u00e1s de la precaria situaci\u00f3n laboral y el escaso bienestar que alcanzan, sean objeto de vej\u00e1menes que no pueden denunciar por temor a perder el techo que las cobija, los ingresos que las alimentan a ellas y a sus familias o, incluso, a ser deportadas.<\/p>\n

Recuerdan, tambi\u00e9n, que hay casos en que las mujeres que trabajan sin ser internas, con frecuencia rotan de piso en piso, alquilando una habitaci\u00f3n a propietarios empobrecidos<\/strong> o, en muchos casos, a subarrendadores tambi\u00e9n en situaci\u00f3n econ\u00f3mica precaria; tal que, en todo caso, el arrendador no les permite usar su direcci\u00f3n para empadronarse.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Dignidad<\/p>\n

El segundo grupo aporta: “Dignidad Laboral a las Empleadas del hogar”<\/em>. Este lema surge de la reflexi\u00f3n tenida sobre lo dif\u00edcil y dolorosa que es la situaci\u00f3n de muchas mujeres que sobreviven en precariedad labora<\/strong>l, teniendo un muy disminuido bienestar, o sea que, en consecuencia, sus vidas transcurren en condiciones de semi esclavitud. Se se\u00f1ala que las m\u00e1s vulnerables son las invisibilizadas, al no estar empadronadas, pues ni siquiera pueden acceder a los servicios de salud<\/strong>, salvo en casos de emergencia. <\/p>\n

La precariedad laboral afecta a la mayor\u00eda de las mujeres migrante<\/strong>s, porque tienen que soportar jornadas laborales extensas y extenuantes, de 12 o m\u00e1s horas diarias, sin tomar los descansos de fin de semana y de los d\u00edas festivos; tambi\u00e9n soportan tratos vejatorios de muchos de los empleadores; sus salarios se pagan muy por debajo del salario m\u00ednimo vigente, entre otros derechos laborales suprimidos para las mujeres migrantes.<\/p>\n<\/div>\n

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\"La<\/p>\n

Y, el tercer grupo contribuye con: “La Ley de Extranjer\u00eda nos obliga a estar tres a\u00f1os prisioneras”<\/em>. Se discute sobre las dificultades que tienen que enfrentar muchas, sino todas, las mujeres para llegar al momento de probar su arraigo<\/strong> y dar, por fin, inicio a la regularizaci\u00f3n tramitando el NIE. <\/p>\n

Con tristeza traen a colaci\u00f3n cuan descorazonador resulta comprobar que los servicios del ayuntamiento tienen l\u00edmites en recursos<\/strong> y duraci\u00f3n en el tiempo pues, aunque alcanzan para el m\u00ednimo vital, son prestaciones que se otorgan por apenas unas cuantas semanas, no llegan ni de lejos a los tres a\u00f1os en que, por fin, se puede gestionar la regularizaci\u00f3n que confiere un NIE y, por tanto, el ansiado permiso de trabajo.<\/p>\n

Entre semanas de desempleo, acudiendo a entidades o conocidos por alimentos y techos temporales, hasta colocarse en uno, y luego en otro, y otro en empleo<\/strong>, por tres a\u00f1os trabajan, bajo la modalidad de internas o no, sin contrato de trabajo, o sea en continuas condiciones de extrema vulnerabilidad y precariedad.\u00a0 <\/p>\n<\/div><\/div>\n

Antes de concluir la reuni\u00f3n de Empoderadas, poco despu\u00e9s de las 7 de la tarde, de este entonces a\u00fan m\u00e1s fr\u00edo mi\u00e9rcoles, las mujeres acuerdan encontrarse el 8 de marzo, portando las pancartas. En eso una de las mujeres, como suelen hacer las madres latinoamericanas, no puede sino traer a colaci\u00f3n un dicho propio de su pa\u00eds, a modo de despedida, y dice: “La vaca nunca debe olvidar que fue ternera, seguiremos en este grupo por las que vienen y por las que vendr\u00e1n, a seguir luchando porque la vida es lucha para alcanzar la dicha”.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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